广州南海神庙

南海神庙位于黄埔区庙头村。隋文帝在开皇十四年(594年,距今1400年)下诏为祀奉南海帝神而建立的,唐代首次扩建庙宇,以后屡经修建。南海神庙前是古代海土"丝绸之路'航船出发的码头。古庙地处珠江出海口,庙前波涛浩森,中外船舶出入广州,船员按例要到神庙内拜祭南海神祝融,祈求保佑出入平安,一帆风顺。中小客商还可在庙旁的扶胥镇内进行商品交易。

  南海神庙现占地3万平方米,规模宏大,从中轴线计起由南向北建筑有:“海不扬波”高大石牌坊、石华表、石狮子、头门、仪门和东西复廊、礼亭、大殿昭灵宫等。庙内还保存有东汉大铜鼓、明代玉刻南海神印、明代铁钟等,还有木棉树、红豆树等古树名木。庙西一小岗上有“浴日亭”,宋元时羊城八景之一的“扶胥浴日”即指此处。

庙内古碑尚存有韩愈碑、宋开宝碑、明洪武碑等45块,其中不少碑刻有海上“丝绸之路”及广州历史的珍贵资料。

康熙御笔亲书的“万里波澄”碑

神庙内的古红棉树依然在春天开着火红的花

这一家人估计是来还愿,可能是喜得贵子,一定要多烧点香

庙内唯一唐代的石碑,字迹已模糊不清
  进入南海神庙,就会看到东部有一座穿着中国人衣装的外国人泥塑像,他左手举在额头上遮眉,眺望远方。他就是来自西域的朝贡使者达奚司空。当年,他随商船沿海上丝绸之路来到中国,回程时经过南海神庙。他们把船停靠在神庙码头,祭祀完南海神后,达奚司空又种下了两颗波罗树种子。但是当他走回码头的时候,商船已经开走了,原来船上的人把他忘记了。他长久地站立在大海边,远望来时路,后来就立化在海边。 人们为了感谢达奚司空带来的波罗树,就在南海神庙立起了他的塑像以纪念。因为他站立着好像在望着他手植的波罗树,所以民间又有“番鬼望波罗”之说。从此以后,神庙被称为是波罗庙,南海神诞也被称为波罗诞,甚至连庙附近的扶胥江也被称为波罗江。

后殿的昭灵宫,供奉着龙母女神,掌管婚育家事。

神庙西侧土丘名“章丘”,上筑有一座歇山顶的浴日亭。“扶胥浴日”是元、明、清三代的羊城八景之一,宋人祝穆称浴日亭“前鉴大海、茫然无际”,清屈大均则称“火云一绕,天海皆赤”。如今,随年代推移,岸线逐渐南伸,现在南海神庙的正前方是烟塔高耸的电厂。只能把眼光收回,一睹亭内苏轼、陈白沙两方遗墨吧。


章丘之脚有不少的石雕,一看就像元代的风格,一文一武左右而踞
左右两排石像守护着南海神庙

苏轼的碑:剑气峥嵘夜插天,瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕,遥想钱塘涌雪山。已觉苍凉苏病骨,更烦沆瀣洗衰颜。忽惊鸟动行人起,飞上千峰紫翠间。

   因为达奚司空死的时候,人们是听到鸡叫声,循着鸡叫声的指引,才找到了达奚司空,人们就误以为那只鸡是“神鸡”。之后,“神鸡”的故事便广为流传,成为一个反映中国与世界人民友好往来的美好的古老民间传说。 现在,每逢农历二月十三日南海神诞期,南海神庙所在的扶胥镇及附近各镇的村民便来到这里进香礼拜,祈求平安,盛时达10万多人。同时,根据“神鸡的古老传说,人们用硬纸糊上泥,做成鸡的形状,粘上色彩缤纷的鸡毛,在南海神诞时出售,以纪念远涉重洋来到中国的异域人达奚司空。人们到此除虔诚拜祭之外,还会买几只波罗鸡回家,祈求健康和好运气。据说,在每年出售的10万只波罗鸡里面,其中有一只会啼的,谁买到它,就是得到了南海神赐福。

广州二号古树

广州一号古树

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蓝雨摄影:13380198190       南海神庙电话:020-82210927

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